Životinje za maženje i životinje za klanje
Mnogi sebe opisuju kao
prijatelje životinja, drže kućne životinje kao pse, mačke ili papagaje
koje vole, brinu se o njima, kojima često govore kao nekom čoveku.
Reakcije životinja, kako one komuniciraju sa svojim vlasnicima,
kako izgleda da one razumeju »svog čoveka«, osećaju kao nešto što
usrećuje: mačka koja nam predući legne u krilo, ponekad kao utešno,
baš onda kada smo snuždeni, ili toplo, kad smo bolesni ili nas boli
stomak. Pas koji nam pokazuje svoju vernost, očigledno se raduje
i skače na nas kada se sa posla vratimo kući, koji nas prati na
dugim šetnjama. Kad takva životinja umre, gubitak se katkad oseća
teško, slično kao smrt bliskog rođaka. Ali već kod zečeva ljubav
prema životinjama postaje dvojaka: ako ih kupimo deci u radnji sa
životinjama to su onda zbrinute životinje za maženje, kojima se
ne sme ništa loše dogoditi. Ali ako već leže mrtve u mesari, onda
se smeju u slast pojesti. Prijatelji pasa i mačaka viču pri takvoj
beskrupuloznosti varvarskih naroda dok sami na tanjiru imaju svoj
odrezak ili gusku.
Na Filipinima
se na primer psi drže slično kao kod nas koke nosilje ili krznašice,
na psećim farmama u jadnim uslovima u žičanim kavezima. Oštra žica
reže im šape, kao brnjicu im vežu staru limenku. U tim kavezima
životinje se često transportuju stotinama kilometara bez jela i
bez vode u užarenoj vrućini, da bi se na nekoj pijaci prodali kao
živi isporučitelji mesa. Tamo stoje u svojim kavezima dok ne dođe
kupac, a pseći trgovac udara štapom da pokaže kupcu kako su životinje
još žive i da je meso sveže. Tada psa zgrabe za prednje šape, strpaju
ga u džak i odnesu mesaru koji životinji nožem prereže vrat u nadi
da će pogoditi glavnu venu.
I u Kini jedu pse: u gurmanskom restoranu
»Kralj psećeg mesa« u Pekingu na jelovniku ima 24 jela, od psećeg
penisa do psećih šapa. Zapadni zaštitnici životinja su zaprepašćeni:
tamo takođe i mačke vrede kao delikates. Slično kao u kavezima za
kokoške, mačke vegetiraju zbijene na najužem prostoru, do 25 mačaka
u jednom kavezu. Krzno im je zamazano izmetom i urinom. Restorani
su se specijalizovali za jela s mačjim mesom. Sladokusci dolaze
izdaleka. Gosti restorana razgledaju kaveze i odaberu »svoju« mačku-slično
kao što se u marketima pred očima kupaca vadi rak iz akvarijuma.
Kuvar prereže mački grkljan, odere kožu i baci je u vodu koja vri,
zatim obesi telo na kuku i ispeče ga reš aparatom za zavarivanje.
U nekim pekinškim restoranima mačke se peku čak žive pod imenom
»Choi Dong Tsai«, odnosno »pečenje koje poskakuje«. Na jelovniku
su mlada mačja deca kojima prvo obriju krzno, zatim na živo odrežu
repiće i šapice, preliju uljem da bi ih tako žive pekli na vrućem
kamenu kao sirove odreske. Narod kaže da mačka ima sedam života.
Odgovarajuće dugo traju i njihove muke-osakaćena mačka vrišti i
koprca se od bolova, dok teče krv iz otvorenih rana, a iz njene
se ispečene kože uzdiže crni dim. Gostima restorana je to posebno
uživanje: oni oponašaju pokrete mačke koja se koprca. U očajničkom
pokušaju da spasu život, male se životinje trzaju u užasnim grčevima
i hoće skočiti sa užarene ploče. Ali gosti se valjaju od smeha gledajući
njenu smrtnu borbu, i podrugljivo ponavljaju rukama i nogama pokrete
mačkice! Nekoliko minuta se perverzni gledaoci zadovoljavaju stravičnim
patnjama mučenih stvorenja dok napokon smrt ne oslobodi male mačkice
od njihovih strašnih muka. Malo kasnije, debeli gosti sa svojim
viljuškama bodu pečeno mačje meso...(Izveštaj reportera COUPE-a
Reinharda Grevena iz Pekinga).
Sledeći kineski specijalitet je sirovi mozak
živih majmuna. Na posebnim stolovima su napravljeni specijalni otvori
kroz koje se gurne glava majmunčića. Pod stolom je životinja čvrsto
svezana, a gosti udaraju svojim kašikama po lobanji majmunčića dok
se ne razbije njena površina. Tada svečano društvance svojim štapićima
vadi komade mozga još žive životinje i uživa. »Kinezi međutim ne
dopuštaju da im stranci diktiraju koje su životinje određene za
maženje, a koje za konzumaciju. Diplomatama Narodne Republike je
dojadilo da ih zapadni zaštitnici životinja stalno izvrgavaju ruglu.
Oni u tome vide »kulturni imperijalizam« i pokazuju na Italijane
kojima su ukusne ptice pevačice, Francuze koji se ne mogu ostaviti
žabljih bataka i Ruse, kojima je kavijar još uvek ukusan iako jesetri
preti izumiranje.« (STERN, br.17 2001.)
Pošteno bi se moralo dodati: samo Hrvati,
kao i ostali narodi u Evropi, godišnje uzgoje preko 10 miliona peradi
u kavezima, a od toga veliki deo završi u pilećoj supi. Svake godine
bacaju se milioni muških pilića neposredno po izleganju u mašinu
za mlevenje mesa ili u plinske kontejnere, tove i pojedu godišnje
na milione patki, ćurki, gusaka, svinja, goveda...
Tekst je sa dopuštenjem preuzet iz »ŽivoTinja«,
hrvatskog časopisa Udruge "Glas životinja"
| Ostali tekstovi u rubrici : |
Zašto
vegetarijanstvo?>>
8 prehrambenih laži >>
Zablude o vegetarijanstvu
>>
Zdravlje i vegetarijanstvo?>>
Vegetarijanske knjige
>>
Životinje za maženje i životinje za klanje >>
Nov odnos prema životinjama
>>
Šta je to u ljudskom biću što ga
vodi prema mesu? >>
| Homepage | Vegetarijanstvo | Lov
| Kampanje | Ekologija
|
| Prava životinja |
Vesti | Krzno
| Cirkus | Udruženje
| Vivisekcija |
| Internet pregled
| Forum
diskusije | Anketa | Poezija
i pesme |
| Linkovi | Razglednice
| Misli velikih ljudi
| Video kasete |

|